අප තුළ පවත්නා මෝහයේ ප්රභවය කුමක්ද හා මෝහය සිඳලන්නේ කෙසේද යන්නත් භගවාන් සමිඳුන් අපට අලංකාර උපහැරණයක්ද සමගින් පැහැදිළි කරති.
දෙවියන් සියල්ලන් තුළ වැඩ වාසය කරන නිත්ය සංකල්පයකි. මිනිසාගේ ජීවිතය මුහුදු රළ මෙන් වෙනස් වුවද විශ්ව විඥානය අචල සාගරය බඳු වේ. එමෙන්ම අප තුළ විභව වන ආත්මන් නිත්ය වේ. ඔබ ශ්රී ක්රිෂ්ණ දෙවිඳුන්ගේ රිදී පිළිරුවක් නිර්මාණය කළහොත් එම ප්රතිමාවේ සියලු අංග රිදී වේ. එනමුත් ඔබ ක්රිෂ්ණ දෙවිඳුන් දෙස බලන විට ඔබ එම ප්රතිමාව සෑදී ඇති රිදී නොපෙනේ. ඔබට රිදී දැක බලා ගැන්මට අවශ්ය නම් ක්රිෂ්ණ දෙවිඳුන් අමතක කර ප්රතිමාව නැරඹිය යුතු වේ. මේ අයුරින්ම ඔබගේ මනස සර්ව ව්යාපී දෙවියන් වෙත යොමු වන කල්හි ලෝකයේ ඇති විවිධ දේ නොපෙනේ. ඔබගේ මනස ලෝකයේ ඇති විවිධ දේ වෙත යොමු වන කල සර්ව ව්යාපී දෙවියන් නොපෙනී යයි. විශ්වය දෙවියන්ගේ ස්වරූපයයි, මේ බව වටහා නොගන්න විට මෝහය පවත්නේ වෙයි.
– Divine Discourse, May 20, 1993.
නම් සහ රූප විවිධ වුවත් සැම තුළ විභව වන දිව්යත්වය ඒකීය වේ. ස්වාමි.
What is the source of delusion in us and how can we overcome it? Bhagawan explains with a beautiful example.
God is Sarvabhoota antaratma – the Indweller in all beings, but there is no change in the Atma. Human lives will continue to be generated like the waves of the ocean. But the ocean of Cosmic Consciousness remains unchanged.
When you make an idol of Krishna in silver, all parts of the idol are silver. When you see the form of Krishna in the idol, you are not aware of the silver. When you want to see only the silver out of which the idol is made, the form is out of your view.
Similarly, when you turn your mind towards God, who is pervading the entire Universe, the mind will be wholly filled with God and you won’t see the different forms of the objects in the world. If the mind is directed towards worldly objects, you fail to see the Divinity that pervades all objects.
Vishvam Vishnu Svarupam – The Universe is the form of God. God is the cause and the Universe is the effect. Failure to understand the cause and the effect results in delusion.
– Divine Discourse, May 20, 1993.
Names and forms are many, but the inherent divinity in everyone is the same. – BABA
நமது சிந்தனைக்கு பகவான் ஸ்ரீ சத்ய சாயி பாபாவின் அமுதமொழி – ஜூலை 21, 2023
இறைவன் சர்வபூதாந்தராத்மா – அதாவது எல்லா உயிரினங்களிலும் உறைபவன், ஆனால் ஆத்மாவிற்கு எந்த மாற்றமும் கிடையாது. கடல் அலைகள் போல் மனித உயிர்கள் உருவாகிக் கொண்டே இருக்கும். ஆனால் பரமாத்மா என்ற கடல் மாற்றம் ஏதுமின்றி இருக்கிறது. நீங்கள் கிருஷ்ண விக்கிரஹத்தை வெள்ளியில் செய்தால், அதன் அனைத்து பகுதிகளும் வெள்ளியாகவே இருக்கும். அந்த விக்கிரஹத்தில் நீங்கள் கிருஷ்ணரின் ரூபத்தை மட்டுமே பார்த்தால், வெள்ளியைப் பற்றிய உணர்வு உங்களுக்கு இருப்பதில்லை. விக்கிரஹம் செய்யப்பட்ட வெள்ளியை மட்டுமே நீங்கள் பார்க்க விரும்பும்போது, அந்த ரூபம் உங்கள் கருத்தில் இருப்பதில்லை. அதுபோல, பிரபஞ்சம் முழுவதிலும் நீக்கமற நிறைந்திருக்கும் இறைவனை நோக்கி உங்கள் மனதைத் திருப்பினால், மனம் முழுவதும் இறைவனால் நிறைந்திருக்கும்; உலகில் உள்ள பொருட்களின் பல்வேறு வடிவங்களை நீங்கள் காண மாட்டீர்கள். உலகப் பொருள்களை நோக்கி மனதைச் செலுத்தினால், எல்லாப் பொருட்களிலும் வியாபித்திருக்கும் இறைவனைக் காணத் தவறிவிடுவீர்கள். விஸ்வம் விஷ்ணு ஸ்வரூபம் – அதாவது பிரபஞ்சமே இறைவனின் திருவடிவம். இறைவனே ‘காரணம்’, பிரபஞ்சமே ‘விளைவு’. காரணத்தையும் விளைவையும் புரிந்துகொள்ளத் தவறுவது மாயையில் ஆழ்த்தி விடுகிறது.
– தெய்வீக அருளுரை, மே 20, 1993