අපගේ ජීවිතය දැහැමි වුවක් බවට පත් කර, මනස පවිත්රතාවයෙන් යුතු වුවක් බවට පත් කර ගත යුත්තේ කෙසේද යන්න භගවාන් සමිඳුන් ප්රේමනීයව පහදා, මග පෙන්වමින්, අද අපව ධෛර්යමත් කරයි.
මිනිසා අද ආත්මාර්ථකාමීත්වයේ ආධිපත්යයට නතුව සිටී. සමස්ථ මිනිස් සංහතියම අතෘප්තිකර ආශාවන්ගෙන් පිරී පවතිනු ලබන්නේය. එලෙසින් වූ, බොහෝ පිරිස් සංඛ්යාවක්, සීමා රහිත ලෙසින් වර්ධනය වෙමින් පවතී. තම ජීවිතය පවත්වාගෙන යෑමට ශ්රේෂ්ට වන කිසියම් දෙයක්, ඔවුනට ලබාගත හැකි වනුයේ කෙසේද? දැන් ඔවුන්ගේ දෛනික ක්රියා පටිපාටියට අයත් වන්නේ, පුවත්පත් කියවීම, ටෙලිවිෂන වැඩ සටහන් නැරඹිම හා ගුවන් විදුලියට සවන් දීමයි. සෑම. මොහොතකම ඔවුන් තම බැඳීම් පවත්වා ගනුයේ, සුවිශේෂී සමාජ පන්තියකට, ජීවන දර්ශනයකට හා පටු වාසි වඩවා ගැනීමත් උදෙසාය මිනිස් වර්ගයා අද ශීලයෙන් හා ත්යාගයෙන් ( සද්චර්යාවෙන් හා කැප කිරීමෙන් ) තම ජීවිතය මෙහෙය වීමට ඉගෙනගත යුතු වෙයි. අද මිනිස් සබඳතාවයන් පාලනය වානු ලබනුයේ, මිත්රත්වය හෝ අමනාපය තුළිනි. මේ හැඟුමන් දෙකටම හේතුව මනසයි. වෛරය පෝෂණය වීමට හේතු වනුයේ එකිනෙකාගේ සිතිවිලි වන්නේය. මෙය රාවණා රාමා කෙරෙහිත්, ශිෂුපාල හා ධන්තවක්ර, ක්රිෂ්ණා කෙරෙහිත් හා කෞරවයනගේ, ” අජාතස්හතෘ ” කෙනෙක් වූ ධර්මජා කෙරෙහිත් තිබූ වෛරය මෙන් පෙනේ. අන් අය ඔබ කෙරෙහි දක්වන අමනාපයන් කෙරෙහි, කනස්සල්ලට පත්වීමට අවශ්ය නොවේ. ඔබ අන් සියල්ලන් කෙරෙහි මිත්රශීලී ආකල්පයක් වඩවාලන්න. අන් අයගේ අපවාදයන් නොසලකා හැරිය යුතු වන්නේ, මන්ද යත්, ඔවුන් ඔබගේ පාපයන් දුරු කර, එම අපවාදයන් සිදු කරන්නා හට පෙරළා ආපසු යැවීමට පමණක් ඔවුන් සේවය සළසන බැවිනි. මිනිසා අනෙකකු පසසන විට, ඒ පැසසුම් ලබන්නාගේ විශිෂ්ටත්වය , පැසසීම සිදු කරනු ලබනනා අත්කර ගනී. ව්යාජ ලෙසින් ඔබව ප්රශංසා කරන්නා නොව, විවේචකයා ඔබගේ. මිත්රයෙකු ලෙසින් සළකන්න.
Divine discourse, Jul. 12, 1995.
එදිරිවාදිකම් වලින්, ඔබව මැඩපවත්වා ගැනීමට පෙර, ඔබ එක්සත් භාවයෙන්, පවිත්රත්වයටත්, පවිත්රත්වයෙන් දිව්යත්වය වෙතටත්, ගමන් කරන්න.
How must we sanctify our life and keep our minds pure? Bhagawan lovingly explains, guides and encourages us today.
Man today is dominated by selfishness. Insatiable desire fills his whole being. The number of such persons is growing without limit. How can they achieve anything great in life? Their daily round of activities consists of reading newspapers, watching video programmes and listening to the radio. Every moment their attachment to castes, creed and parochial interests is growing. Men today must learn to lead lives inspired by sheelam and tyaga (morality and sacrifice). Human relationships today are governed by friendship or enmity. The cause for either feeling is the mind. Hatred is bred by each one’s thoughts. This may be seen from the hatred of Ravana towards Rama, of Shishupala and Dhantavakra towards Krishna and of Kauravas towards Dharmaja, who was an “Ajatashathru” – incapable of hating anybody. There is no need to worry about the enmity of others towards you. You develop a friendly attitude towards all. Ignore the abuses of others, because they serve only to diminish your sins and transfer them to the reviler. When a man praises another, the merits of the latter accrue to the former. Deem the critic as your friend, not the one who flatters you.
– Divine Discourse, Jul 12, 1995.
You should travel from unity to purity and from purity to divinity before enmity overpowers you. – BABA
நமது சிந்தனைக்கு பகவான் ஸ்ரீ சத்ய சாயி பாபாவின் அமுதமொழி – பிப்ரவரி 10, 2024
இன்றைய மனிதன் சுயநலத்தையே உயிர்மூச்சாகக் கொண்டிருக்கிறான். தீய ஆசைகளையே உயிராக எண்ணுகிறான். எல்லாவற்றிலும் தனக்கே வெற்றி கிட்ட வேண்டுமென விரும்புகிறான். எங்கு பார்த்தாலும் இப்படிப்பட்ட மனிதர்கள் குறைவே இல்லாமல் பெருகி வருகின்றனர். இவர்களால் ஏதேனும் சாதிக்க இயலுமா? காலையில் எழுந்தவுடனே தினப் பத்திரிகைகள், வாரப் பத்திரிகைகள், மாத பத்திரிகைகள், வீடியோ, ரேடியோ, சினிமா என்று இப்படிப்பட்ட வாழ்க்கையை வாழ்வதற்குத்தான் விழைகிறார்கள். மேலும் ஒவ்வொரு கணமும் குலம், மதம், மொழி, பிரதேசம் ஆகியவற்றின் மீதான பற்றுதல் அவர்களிடம் அதிகமாக வளர்ந்து வருகின்றன. ஆனால் இன்று மனிதன் தியாகம், சீலம் எனும் ஒழுக்கம், தமம் எனும் புலனடக்கம் ஆகியவற்றுக்காக தன் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மனிதன் பலபேரிடம் தன்னை அறிமுகம் செய்துகொள்கிறான். இவ்வாறு அறிமுகம் செய்துகொள்பவர்களுள் சிலர் நண்பர்கள், சிலர் பகைவர்கள். இந்த நட்புணர்வுக்கும், பகையுணர்வுக்கும் மனமே மூலகாரணம். ஒவ்வொருவரின் எண்ணங்களிலும் வெறுப்புணர்வு வளர்ந்து வருகிறது. இதற்கான காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க இயலவில்லை. ஸ்ரீராமர் என்ன பாவம் செய்தார்? என்ன தவறு செய்தார்? ஆனால் ராவணனுக்கோ அவர் மீது மிகுந்த வெறுப்பு. ஸ்ரீகிருஷ்ணனைப் பார்த்தால் தந்தவக்ரனுக்கும் சிசுபாலனுக்கும் மிகுந்த வெறுப்பு. ‘அஜாதசத்ரு’ – பகைவர்களே இல்லாதவர் என்று பெயர்பெற்ற தர்மராஜரிடம் கூட கௌரவர்கள் பகையுணர்வு கொண்டிருந்தனர். இன்று பகையுணர்வு இல்லாத ஒருவரைக் காணவே இயலவில்லை. அவரவர்களுடைய எண்ணங்களே இதற்குக் காரணமாகும். நாம் இந்த பகையுணர்வைப் பற்றி பயப்படத் தேவையில்லை. எல்லோரிடமும் நட்புணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். யார் எப்படித் தூற்றினாலும், விமர்சித்தாலும், பரிகசித்தாலும் நாம் அதைக் கருத்தில் கொள்ளக் கூடாது. இதனால் யாருக்கு நஷ்டம்? உங்களை யாராவது தூற்றினால், அவர் உங்கள் பாவங்களைக் குறைப்பதற்கு உதவுவதோடு, அந்தப் பாவங்கள் தூற்றுபவரையே சென்றடைகின்றன. யாராவது உங்களைப் போற்றினால், உங்களுடைய புண்ணியங்கள் அவருக்குப் போய் சேர்கின்றன. எனவே தூற்றுபவரையே நண்பனாகக் கருதுங்கள், போற்றுபவரை அல்ல.
– தெய்வீக அருளுரை, ஜூலை 12, 1995
